香港基督教會 尖沙嘴堂 禮堂

禮堂上坐滿了人，卻寧靜得教人心寒。台上四位教牧並列而坐，當中關正義坐在左邊，旁邊是人稱棟篤牧師的林牧師。

現在是講道時間。但講道前，有人要發出特別呼籲。這人從座位站起，緩步走到講台。他頭髮大半變白，但體內的逼人氣勢，昂然挺立的雄姿，明顯是高手中之高手。他在教會的份量，絕不下於棟篤牧師。

這人是蘇牧師，他和棟篤牧師合稱『林蘇組合』。

蘇牧師走到台上，調較好咪的位置，就開始他的緊急呼籲：

「各位親愛的弟兄姊妹，相信大家都留意到家暴條例，和性傾向歧視法的新聞。先講家暴條例，我心裡為整個香港的社會風氣擔心。支持修訂家暴條例的人說，一定要同性同居暴力列入家庭暴力的範圍內。同性同居，是同性的『性』，離不開性的關係。過去我們一直都在幫助這些人，但我們心裡甚是難過，因為他們繼續不斷淋電油，又要點火，又要求社會令他們不受傷，無〜可〜能。耶穌基督為何要死在十字架上？全都是因為人的罪。但人不單自己喜歡犯罪，甚至喜歡別人去行，鼓吹更多人去做。」

「至於『性傾向歧視』法，我們同樣要反對。因為我們看到這法例會帶來另一種歧視。因為我們反對歧視，所以我們也反對另一種歧視，這叫做逆向歧視。這種逆向歧視影響多方面，第一是影響宗教，一旦成功立法，教會不可以說同性戀是罪，同性性行為是罪。第二是言論自由，同性戀者可以批評傳統的家庭價值，批評一夫一妻制，但我們批評同性戀，卻隨時會惹來訴訟。今天在北美和北歐等地方，已有很多人因為言論而被控，其中加拿大更建議修改聖經，要將所有男和男苟合是罪的內文都一併刪除，以致符合憲法。而這類訴訟必定陸續有來，撕裂整個社會。第三方面是教育自由，這法例一旦通過，家長只可以接受，但不可以干預，若你告訴子女不是這樣的，否則隨時會惹禍上身。」

「故此，我們是要保護所有人，但決不能助長歪風，引入同性同居，否則社會會付上沉重代價來照顧這些人。我們也要保護宗教、言論和教育自由，但決不能令社會被逆向歧視的訴訟撕裂。」

「家暴條例一旦通過，勢必有更多人同性同居，將性看成食三文治一樣，無責任，無承擔。而性傾向歧視一旦立法，很多人會受到逆向歧視，社會亦會被撕裂，這是我們不願見到的。所以，我們呼籲弟兄姊妹在這個星期日下午，去立法局門口的添馬公園，參加愛家共融的音樂會。我們反對暴力，但要壓止歪風。我們要告訴全香港的弟兄姊妹，他們的聲音並不孤單，而是愛好和平，絕大部分香港市民的心願，是有道德承擔，大部分香港市民的心聲。所以我希望大家弟兄姊妹，將盡將星期日下午騰空，發出我們的聲音。」

一邊強調要保護所有人，一邊堅拒將同志納入保護條例；口裡說要尊重所有人，實則只是害怕自己被逆向歧視。在歧視與逆向歧視之間，他們毫不猶豫地選擇了歧視別人的權利，誠如曹操的人格言：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』

蘇牧師呼籲完畢，正要走回座位，卻見禮堂後排多了個不速之客。後排座位本為長者和傷健者而設，但不速之客不單年輕，身型更是異常高大，坐在一群老人中，顯得格格不入。但嚴格來說，他確是適合坐在後排。因為他雙臂都是義肢，他，是個傷健者。

玄牛。

「那不是……畜牲集團的……..他來這裡做什麼？」蘇牧師暗忖。他當然知道玄牛不是來聽他講道。但那傢伙到底有什麼目的，一時間也想不著，便只好若無其事地就坐，換了最右邊的牧師上講台。

但這一下短短遲疑，玄牛已曉得蘇牧師見到自己—這正是他來這裡的目的。目的已達，他自然不會留下聽人講耶穌，於是便站起身，硬生生從老人群中擠出，穿過側門而去。老人們被玄牛擠壓，紛紛叫痛：「這傢伙…….」只是基於基督精神，才沒有罵出口。如此便引起一場小風波，有位年輕女教友也看在眼裡。

葉佩珊。

一向守時的她，今天卻因為鬧鐘失靈，而罕有地遲到。為免太過礎眼，她坐在最後一排，是以能『幸運』地看清楚過場小風波。但她觀察到的，又何止玄牛的霸道行徑？她還看見玄牛和蘇牧師眉來眼去，心想：「那個人，和蘇牧師……他有點面熟….究竟是誰呢？」她未曾見過玄牛，但總覺得有點印象，到底在哪裡看過呢？一時間想不出來，只好專心聽道。

此刻又換了個牧師講道。他叫吳牧師，霸氣雖比蘇牧師稍遜，但亦不下於林牧師。他此刻在講的，是信徒和政府的關係：

「耶穌和保羅所處的時代也不乏如奮銳黨之類的激進分子，但他們從沒有迎合潮流，嘩眾取寵，只從個人生命深處出發，以信念與價值觀來建設社會，將一個不屬此世之屬靈國度建立起來。」

「保羅在〈羅馬書〉中提到，第一，信徒不能為惡所勝，反要以善勝惡，因為不義的政治手段絕不能成就善之目的。第二，信徒要順服執政掌權者，因為政府所代表的管治和秩序是神所肯定的。三，信徒當尊重長官，因為他們是神的用人，為執行神賦予賞善罰惡之任務。第四，信徒要以繳稅納糧來盡公民之義務，扶助執政者作成神的工作和造福社會。」

「因此，信徒便要協助一個相對地公義的政府，去完成上帝賦予它的任務。我們都必須從歷史現實出發，立足於對基本法和一國兩制架構之肯定，並尊重中國對香港有主、治權之事實。基督徒不迷信任何政治體制，甚至不會將民主、自由、人權及法治等理念絕對化，因為這樣便是拜偶像了。世界歷史告訴我們，民主並不是靈丹妙藥，不三思而將之而強行移植，是不會看見好結果的。」

這類叫人順服掌權者的話，在教會隨處都有得賣。只是他們若懂得希特拉屠殺猶太人的教訓，不知還敢不敢呼籲信徒和暴政合作了。

…………………….

突然，佩珊突然靈光一閃，頓然記起了什麼：

「呀！我記起來了！那個人曾在Amos花園街那輯相中出現！雖然他不常入鏡，但那巨大的身影，絕對不會有錯！他…….他是………畜牲集團的………他來這裡要做什麼？」

女性直覺叫她感到不妙。於是她匆匆站起，連聲借歪：「不好意思！」小心翼翼地穿過人群，然後從側門離開。